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  • Cazana Canchis, Serapio (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2004)
    Según la opinión de muchos, el saber científico se ha convertido en una especie de legitimador de todas las formas de conocimiento y todo lo que no concuerde con sus métodos es excluido como carente de valor para la vida ...
  • Ramírez Aguirre, Luis Enrique (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2005-10)
    Diversas razones han llevado a la humanidad de "todas las épocas" a preguntarse, con intensidad e inquietud, pero con frecuencia por "caminos" insuficientemente esclarecedores, -generadores más bien de incertidumbre-, ...
  • Guerra García, Pedro Robinzon (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2005-06)
    El ocaso político de las polis griegas y las conquistas de Alejandro Magno de Macedonia significaron para el ciudadano el inicio de una cultura, muy ajena a su manera de vivir, la cultura Helenística. El ciudadano griego ...
  • Nakamura Flores, Jorge Gustavo (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2009)
    En este trabajo quiero presentar a uno de los sabios, Padre de la Iglesia, cuyos argumentos sobre el tema razón-fe son base de una mirada más amable entre la fe y la razón; hablamos, pues, de Agustín de Hipona que con su ...
  • Alarcón Ramos, Santos Cirilo (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2007)
    La categoría de la política es el bien común, este bien es superior al bien particular (personal familiar). Por lo tanto, el ejercicio de la política es la búsqueda de la vida buena de la Polis. El ejercicio de la política ...
  • Romero Jaúregui, César Augusto (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2011)
    La vida de nuestro filósofo político Thomas Hobbes transcurre en el continente Europeo que está vinculada o relacionada con el "miedo político" que es en intensidad el más embargante y limitador de los miedos posibles que ...
  • Wankin Vigil, Daniel (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 1996-07)
    La tarea a la que se aboca este trabajo, es pues, descubrir en la diferencia esa posibilidad de universalidad, y descubrir en la universalidad esa disposición para aceptar la diferencia, idea que podría resumirse en la ...
  • Vargas Della Casa, Rosa Elvira (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 1998-03)
    Platón llega a distinguir en el alma -al igual que en el Estado- tres partes o géneros: racional, irascible y apetitivo. El principio parece obligarnos a entender cada uno de ellos como diferentes en sentido estricto, ya ...
  • Chávarry García, Francisco Javier (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2000-07)
    La enseñanza sanjuanista de la unión del alma con Dios nos señala un profundo contenido de reflexión filosófico-teológica. Para San Juan de la Cruz la unión mística es la unión del alma con Dios, Y esta unión es unión con ...
  • Carbajal Melendez, Nino (Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPE, 2012-10)
    La realidad de nuestra sociedad nos muestra que ha recibido fuertes oleajes de ideologías dando por resultado a un sin fin de personas con sincretismos morales tan arraigados en sus mentes; pues lo primero que tenemos que ...